Думаю, да. Причём не в состоянии аффекта (по-моему, там вообще ни у кого никакого особого аффекта не было, они просто суммировали то, что и так думали). Правда, если бы я формулировал Клятву сам, она бы выглядела, наверное, чуть иначе.
Хотя... из различных имеющихся вариантов можно собрать и такой, который на тот момент показался бы мне правильным. Вариант из Поздних Анналов Амана – ффтопку, но его по-любому ффтопку, чисто в порядке работы с текстами...
Ну... прежде, чем говорить об изменениях, должен сказать, что на самом деле мы не знаем текста Клятвы (и квазипоэтический фрагмент из "Поздних Анналов" менее всего может претендовать на такой статус). О содержании/смысле Клятвы можно строить более или менее обоснованные предположения, но приходится признать, что разные источники содержат существенные расхождения. В Клятве есть мотивы, которые одни источники приводят, а другие – не упоминают...
Из них можно собрать вариант, который показался бы вполне подходящим на момент событий; здесь нужно сказать, что Клятву и её исполнение я понимаю как дела сугубо практические, связанные вовсе не с "защитой чести Дома", а с материями, которые сами феаноринги считали важнее любых судеб Дома – на порядок и более.
В такой сборке не было бы "ярости", "ненависти", "гнева", "мести" и "обещаний убить" – только обещание вражды; вражда эксплицитно задавалась бы как продолжающаяся в силу Клятвы лишь до успешного возвращения Сильмариля in question; обязательно уточнялось бы – "удержание помимо воли [феанорингов]"; перечисления препятствий отсутствовали бы; для обозначения действий с Камнями, подпадающих под условия Клятвы, использовалась бы "формула Келегорма" из QS, гл.19.
...А вот если бы я поразмыслил очень глубоко и верно, и формулировал Клятву, то пришлось бы учесть вероятную высокую смертность после Исхода и неопределённость истории до конца Арды. Поэтому Дом был бы расформирован, вместо него учреждён специальный орден по управлению судьбой Сильмариллей, указано целевое состояние для этой судьбы и прописана процедура кооптации.
А, понимаю. Но это всё-таки не столько контракт, сколько общественная организация (вроде духовно-рыцарского ордена, но для общества более развитого, чем средневековое). Высокомилитаризованная притом, а-ля rangers из "Вавилона-5".
Но – да, там предусматривались бы разные формы ассоциированного участия, и на крайний случай – особая форма клятвы, дав которую, посторонний может сохранить Сильмариль (но только при согласии ордена, с разбором on the case by case basis).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
А в состоянии что называется аффекта - кто знает.
Угу, понятно.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Хотя... из различных имеющихся вариантов можно собрать и такой, который на тот момент показался бы мне правильным. Вариант из Поздних Анналов Амана – ффтопку, но его по-любому ффтопку, чисто в порядке работы с текстами...
no subject
no subject
Из них можно собрать вариант, который показался бы вполне подходящим на момент событий; здесь нужно сказать, что Клятву и её исполнение я понимаю как дела сугубо практические, связанные вовсе не с "защитой чести Дома", а с материями, которые сами феаноринги считали важнее любых судеб Дома – на порядок и более.
В такой сборке не было бы "ярости", "ненависти", "гнева", "мести" и "обещаний убить" – только обещание вражды; вражда эксплицитно задавалась бы как продолжающаяся в силу Клятвы лишь до успешного возвращения Сильмариля in question; обязательно уточнялось бы – "удержание помимо воли [феанорингов]"; перечисления препятствий отсутствовали бы; для обозначения действий с Камнями, подпадающих под условия Клятвы, использовалась бы "формула Келегорма" из QS, гл.19.
...А вот если бы я поразмыслил очень глубоко и верно, и формулировал Клятву, то пришлось бы учесть вероятную высокую смертность после Исхода и неопределённость истории до конца Арды. Поэтому Дом был бы расформирован, вместо него учреждён специальный орден по управлению судьбой Сильмариллей, указано целевое состояние для этой судьбы и прописана процедура кооптации.
no subject
no subject
Если не брать последний абзац – это всё варианты Клятвы из первоисточника.
no subject
no subject
Но – да, там предусматривались бы разные формы ассоциированного участия, и на крайний случай – особая форма клятвы, дав которую, посторонний может сохранить Сильмариль (но только при согласии ордена, с разбором on the case by case basis).
no subject